最近，央视八集人文纪录片《珠江》播出后引发全城热议。该片全域影绘2320多公里珠江，初次将珠江流域山脉、水脉与千年商脉、文脉归入一致叙事结构，并以全球视界审视这条“东方大河”在人类沟通文明互鉴中的今世价值，为观众出现了珠江文明的共同魅力。

  广州古称番禺，公元前214年，秦始皇一致岭南，设置南海郡、桂林郡、象郡。首任南海郡尉任嚣来到珠江岸，番山、禺山映入眼帘，南海郡治番禺。跟着前史变迁和城市开展，广州市与番禺县的边界屡次改换，而自2000年起，番禺总算从古城之名演变为今广州市番禺区专属称谓。

  居珠水之滨、广州南隅，番禺这片承载着前史沉积的土地，自古就是岭南文明的灿烂明珠。数千年里，番禺古地赖以“据守传承根脉，悦纳立异浪潮”，造就此地岭南文明之滥觞、广东音乐之摇篮、民间艺术之膏壤、侨民心系之故土。今日的番禺，陈旧石板街巷与摩天大楼交相辉映，传统的岭南风情与现代商旅调和共融，岭南文明精华在禺山珠水间熠熠生辉。

  本年是中国公民抗日战役暨世界反法西斯战役成功80周年，也是冼星海诞辰120周年。回望他时间短却火热的40年人生，从澳门船工之子到巴黎肄业的青年，从救亡演剧队的队员到《黄河大合唱》的创作者，再到异国他乡仍据守反法西斯阵线的斗士，他一直以音乐为枪，为公民宣布抗战的咆哮，将个人命运与民族存亡紧紧相连，奏响了跨过时空的民族救亡强音。

  从此，《黄河大合唱》成为全国公民抗日救亡的精力号角，也成了中华民族百折不屈、奋勇向前的战役史诗，他被同志称为“公民音乐家”。

  而就在本年6月，其原籍初次清晰在广州番禺大石街河村村，冼星海独生女儿冼妮娜荣归故土，认祖归宗。

  《河村冼氏族谱》清晰记载了冼星海宗族祖父辈的谱系信息，为冼星海宗族根由供给了确凿证据。

  从珠江孕育的番禺水道动身，跟着悠悠江水奔腾不息，冼星海的音符化作抗战救亡的精力号角——“我的音乐，要献给祖国，献给劳作公民大众，为抢救民族的危亡服务”星海精力，也将在他的家园薪火相传、发扬光大。

  坐落广州市番禺区南村镇的余荫山房，始建于清同治六年（1867年），建成于同治十年（1871年）。岭南园林之亭台楼阁、堂殿轩榭、桥廊堤栏、山山水水等园林所需的悉数元素尽纳于园中，被视为岭南园林装修精华的木雕、砖雕、石雕和灰塑，大范围的使用在园林修建的门头、窗楣、屋脊、墙面、山墙的装修中，是“广东四大名园”之一。

  其“藏而不露，缩龙成寸”的修建特征，被称为岭南古典园林的代表之作，是人们感悟广府士大夫精力，领会岭南园林修建艺术，饱览当地民俗文明的殿堂。

  番禺人喜欢龙舟，据有关史籍记载，有上千年的前史。明末清初的番禺籍闻名学者、诗人屈大均在《广东新语》中，详细描述了当年番禺邻近龙舟竞渡的盛况：“五月时，激流滂沱，放于百里，乡人为龙舟之会；观者画船云合，首尾相衔，士女如山，乘潮上下，日已暮而未散。”可见关于扒龙舟、过端午的文明风俗，则早已家喻户晓。其间，番禺南山古庙龙舟风俗、上漖龙舟制造技艺、龙船头尾雕琢工艺、沙亭龙船乸崇拜均列入非物质文明遗产名录。

  龙舟活动深深植根于广大公民群众之中，尤其是它有益于训练人们的体魄，激起人们搏风击浪、激流勇进的精力，因而它向来深受番禺公民的厚爱，长盛不衰，构成传统，代代相传。

  番禺醒狮艺术是番禺的一张魅力手刺，其间番禺钟村先后被颁发“广东省龙狮文明之乡”“中国龙狮文明之乡”的美誉。番禺市桥醒狮的扮演寻求兴趣、影响，技能动作多在高桩和半空间进行。番禺沙坑醒狮起源于明末清初，距今已经有300多年的前史，沙坑舞狮在道具造型上具有鲜明特点。狮头额高而窄，眼大而能滚动，口阔带笔，背宽、鼻塌、脸颊丰满，牙齿能隐能露，主要是经过地上或桩阵上腾、挪、闪、扑、回旋、腾跃等高难度动作演绎狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态，把狮子的刚健威猛展示得朝气蓬勃。